PESEPAKBOLA MUSLIM DI PIALA DUNIA BRAZIL 2014

     

      Saat ini terdapat 100 bintang Muslim yang turut dalam Piala Dunia Brasil 2014. Baik berasal dari negara Islam, maupun dari negara yang berpenduduk Islam minoritas.

      Al-Watan (17/6/2014) menyebutkan rincian jumlah para pemain Muslim tersebut. Jumlah terbanyak berada dalam timnas Aljazair (23 pemain), lalu Bosnia (23 pemain) dan Iran (21 pemain). Jumlah mereka banyak, karena ketiga negara tersebut berpenduduk mayoritas Muslim.

      Adapun 33 pemain lainnya, tersebar dalam berbagai timnas, yaitu Brasil, Jerman, Prancis, Belgia, Swiss, Ghana, Nigeria, dan Pantai Gading. Dari jumlah itu 19 pemain berada di 3 timnas Afrika. Jumlah paling banyak dimiliki Pantai Gading (8 pemain), yaitu Boubacar Barry, Sol Bamba, Lamine Diarrassouba, Kolo Toure, Yaha Toure, Ismaël Diomandé, Cheick Tioté, Salomon Kalou.

Timnas Ghana menempati urutan berikutnya dengan 7 pemain, yaitu André Ayew, Mohammed Rabiu, Sulley Muntari, Mubarak Wakasu, Jordan Ayew, Abdul Majeed Waris, dan Rasheed Somalia.

Timnas Nigeria hanya memiliki dua pemain Muslim, yaitu Ramon Azeez dan Ahmed Musa. Demikian juga Cameron, yaitu Aurélien Chedjou dan Vincent Aboubakar.

      Sebaliknya, ada 4 timnas Eropa yang memiliki 13 pemain Muslim. Prancis dengan 4 pemain, yaitu Karim Benzema, Mamadou Sakho, Bacary Sagna, dan Moussa Sissoko. Sebenarnya Frank Riberry juga masuk, tapi mengalami cidera saat berlatih.

      Selanjutnya adalah Belgia, dengan 4 pemain, yaitu Nacer Chadli, Mousa Dembélé, Marouane Fellaini, dan Adnan Januzaj. Lalu timnas Swiss yang menempatkan 4 pemain Muslim, yaitu Xherdan Shaqiri, Haris Seferović, Admir Mehmedi, dan Valon Behrami. Terakhir adalah timnas Jerman yang mempunyai 2 pemain Muslim, yaitu Mesut Ozil dan Sami Khedira.

      Yang mengherankan, pemain Muslim nomor 100 yang turut dalam Piala Dunia adalah seorang bintang Brasil, Fred. Banyak media yang memberitakan bahwa dirinya telah masuk Islam pada tahun 2005, saat ikut dalam timnas Brasil bertanding melawan Uni Emirat Arab. Dia tertarik masuk Islam setelah salah seorang kerabatnya yang berasal dari keturunan Lebanon juga masuk Islam. Lalu saat bermain untuk klub Lion Prancis, Fred mulai banyak berkunjung ke masjid bersama pemain seklubnya, Diarra. (msa/dakwatuna)

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2014/06/19/53424/100-bintang-muslim-bertanding-di-piala-dunia/#ixzz365j2aQ00

TIPS SUKSES BERPUASA RAMADHAN

   

    Alhamdulillah, puji syukur tak terhingga kepada Allah SWT yang masih memberi kesempatan pada hambaNya untuk menikmati kembali indahnya Ramadhan 1435 Hijriah. Mungkin ada orang-orang di sekeliling kita yang tidak lagi mendapat kesempatan mulia ini. Oleh karena itu, janganlah kita menyiakan kesempatan berharga ini. Maksimalkan ibadah, nolkan maksiat dan tetap semangat beraktivitas.

Berikut ini beberapa tips yang bisa kita terapkan agar kita dapat melalui Ramadhan ini dengan keberkahan :

1. Jangan lupa sahur.

    Sahur memang hukumnya sunnah, tapi sangat dianjurkan untuk tidak melewatkannya. Yang jelas, dengan sahur kita mampu menjamin akan kuat menahan lapar dan haus sampai adzan maghrib tiba.

2. Jaga konsistensi sholat 5 waktu.

    Puasa wajib hanya kita lakukan 29-30 hari ketika Bulan Ramadhan. Sholat wajib 5 waktu harus kita lakukan setiap hari. Seharusnya sudah tidak jadi masalah bagi yang sudah istiqomah. Tapi bagi yang masih sering bolong sholat 5 waktunya, momen ramadhan ini harus dijadikan medan latihan untuk sekuat tenaga menjaga konsistensi sholat 5 waktu. Dengan demikian kita akan mampu istiqomah untuk menjaganya selepas Bulan Ramadhan. Jangan lupa pula untuk berusaha sholat berjamaah.

3. Perbanyak membaca Al-Qur'an.

    Di luar Bulan Ramadha, mungkin setiap hari kita baca Al-Qur'an. Tapi bisa dipastikan tidak banyak yang kita baca. Bisa jadi 1 juz tidak habis dalam sebulan. Untuk itu, jangan siakan Ramadhan ini, targetlah minimal sekali khatam pada Bulan Ramadhan ini. Setelah sholat 5 waktu kita baca beberapa ayat, Insha Allah sehari bisa menyelesaikan 1 juz. Berusahalah sekuat tenaga sampai kita dapat merasakan nikmatnya membaca Al-Qur'an. Ingat untuk tetap membaca dengan tartil, jangan terlampau cepat hingga mengabaikan tajwidnya.

4. Tetap beraktivitas seperti hari biasa

    Banyak orang yang menjadikan alasan berpuasa untuk mengurangi beban atau kinerja aktivitasnya sehari-hari. Hal itu hanya berlaku bagi mereka yang memang baru belajar berpuasa dan bagi mereka yang benar-benar melakukan pekerjaan berat. Di luar pengecualian itu tidak ada lagi sebenarnya alasan yang bisa diterima agar kita bisa lebih santai, malas-malasan bahkan menambah waktu tidur pada siang hari di Bulan Ramadhan. Salah satu tips yang tepat untuk mampu beraktivitas maksimal saat berpuasa adalah dengan melaksanakan puasa-puasa sunnah di luar Bulan Ramadhan, seperti puasa senin-kamis dan lainnya.

5. Hindari aktivitas yang mengundang maksiat.

    Hati-hati dalam mencari aktivitas terutama hiburan pada Bulan Ramadhan. Nonton TV saja, kalau kita tidak bisa memilih saluran yang baik, banyak yang akan menyeret mata kita untuk bermaksiat. Iklan-iklan yang muncul pun tidak kalah bahayanya. Begitu pula kalau kita sedang akses internet, harus betul-betul dibentengi kekuatan sebesar-besarnya untuk menahan hawa nafsu. Kumpul dengan teman-teman bisa terjerumus ghibah. Jalan-jalan pun bisa membuat mata kita terseret maksiat.

6. Jangan berlebihan ketika berbuka.

    Selain perut kita tersiksa, buka puasa berlebihan juga membuat kita malas untuk melaksanakan berbagai amal ibadah istimewa yang seharusnya bisa kita lakukan di malam Bulan Ramadhan.

   

BOROK TERBESAR UJIAN NASIONAL

Salah satu borok terbesar ujian nasional terungkap tahun ini. Kejadian miris ini pun sekaligus menampar keras-keras kewibawaan guru. Guru yang seharusnya berusaha menjadi teladan yang sempurna bagi siswanya justru melakukan sebuah tindakan tercela yang terorganisir.

 

http://www.jawapos.com/teks/read/2014/05/13/1/360950/70-kasek-guru-berkomplot-curi-soal-unas

Ujian Nasional memang tidak perlu dihapus. Namun, kebijakan untuk menjadikan nilai UN sebagai salah satu penentu kelulusan serta jadi penentu langkah menuju tingkat pendidikan selanjutnya sangat bertolak belakang dengan tujuan pendidikan. Alih-alih malah memunculkan berbagai bentuk tindakan tidak berpendidikan, seperti kasus di atas.

Lantas, apakah kasus seperti ini bisa membuat kemendiknas mengubah kebijakannya? Atau masih perlu menunggu kasus-kasus lain yang lebih miris lagi? Ingat, pendidikan adalah modal utama generasi penerus bangsa ini. Segera lakukan perubahan besar sebelum negara ini hancur.

MARTABAT ILMU

Suatu hari di masa tabiin ketika Khalifah Harun Al-Rasyid memimpin kekhalifahan Islam, Beliau berziarah ke makam Rasulullah SAW di Madinah dan menyaksikan seorang ulama besar Al-Imam Malik sedang memberikan pelajaran agama dalam sebuah majelis ilmu di Masjid Nabawi. Dalam suatu kesempatan , beliau menghampiri Imam Malik seraya berkata, "Ya Malik, alangkah berbahagianya kami jika anda berkenan mengajari kami di rumah kami."

Imam Malik berkata, "Ya Amirul Mukminin, ilmu itu tidak mendatangi, tetapi didatangi." Khalifah Harun Al-Rasyid tertegun mendengar ucapan Imam besar yang kalimat sederhananya itu begitu sarat akan makna. Beliau segera mengerti dan segera meralat kekeliruan ucapannya. "Kalau begitu, aku akan menghadiri majelismu di masjid ini."

Selanjutnya Imam Malik menjelaskan, "jika Amirul Mukminin mau mengikuti pelajaranku di masjid ini, baginda tidak boleh datang terlambat. Bila terlambat aku tidak akan mengizinkan baginda melangkahi para hadirin yang lain." Maka, Khalifah berkata, "dengan senang hati, ya Imam!"

Keesokan harinya, rombongan Khalifah datang memasuki masjid. Beliau hadir dengan seorang pembantunyayang membawakan kursi untuk tempat duduknya. Melihat perihal demikian, Imam Malik memutar pembicaraannya pada sebuah hadis Rasulullah, beliau berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: Siapa yang merendahkan hatinya kepada Allah, maka Allah akan mengangkat (derajat)nya, dan barang siapa menyombongkan dirinya, Allah akan menghinanya.

Sang Khalifah sangat memahami bahwa Imam Malik menunjukkan ucapan itu kepadanya. Karenanya, ia segera menyuruh pembantunya untuk memindahkan kursi itu dan akhirnya ia duduk bersama dengan kaum muslimin yang lain mengikuti pelajaran dalam majelis ilmu Imam Malik tersebut.

Petikan kisah yang disarikan dari kitab Aniesul Mukminin karya Safwak Sa'dallah Al-Mukhtar menggambarkan bahwa Imam Malik begitu menghargai, menghormati dan memuliakan ilmu dari berbagai aspeknya, mulai dari ilmu itu sendiri selaku objek, kemudian orang yang mengajarkan ilmu, para penuntut ilmu, majelis ilmu, hingga akhlak dalam menuntut ilmu. Prinsip Imam Malik tentang memuliakan ilmu ini diterapkannya dalam berbagai kondisi dan situasi tanpa pandang bulu.

Prinsip yang dipegang teguh Imam Malik ini, tentunya bukan sembarang prinsip yang lahir dari pemahaman subjektif berlandaskan pemikiran pribadinya semata. Tetapi justru lahir karena keyakinan mantap yang berasl dari kapasitas keilmuan dan kematangan pemahamannya akan ilmu itu sendiri.

KERAGAMAN SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT INDONESIA

RAGAM SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT INDONESIA

                Indonesia mermpunyai keragaman  sosial budaya yang sangat tinggi.  Menurut Badan Pusat Statistik (BPS) Indonesia, jumlah suku yang ada saat ini adalah 1.128 suku bangsa. Jumlah sebanyak itu antara lain disebabkan oleh :

1. perbedaan ras asal,

2. perbedaan lingkungan geografis,

3. perbedaan latar belakang sejarah,

4. perkembangan daerah,

5. perbedaan agama atau kepercayaan, dan

6. kemampuan adaptasi atau menyesuaikan diri.

Diantara enam faktor yang tertulis di atas, perbedaan lingkungan geografis serta kemampuan adaptasi menjadi faktor yang paling banyak mempengaruhi beragamnya suku di Indonesia. Selain itu faktor tersebut juga mengakibatkan timbulnya keanekaragaman sosial budaya sebagai berikut :

1.        Keragaman bahasa

Sebanding dengan banyaknya suku di Indonesia, maka bahasa daerah pun juga beragam. Bahkan, pada setiap suku banyak ditemukan perbedaan bahasa.

Berikut ini beberapa keragaman bahasa di Indonesia :

-        Bali
Bahasa Bali, Bahasa Sasak

-         Jawa
Bahasa Jawa, Bahasa Madura, Bahasa Sunda

-         Kalimantan
Bahasa Bahau, Bahasa Bajau, Bahasa Banjar, Bahasa Iban, Bahasa Kayan, Bahasa Kenya
Bahasa Klemautan, Bahasa Melayu, Bahasa Milano, Bahasa Ot-Danum

-        Maluku dan Papua
Bahasa Ambelan, Bahasa Aru, Bahasa Banda, Bahasa Belu, Bahasa Buru, Bahasa Geloli, Bahasa Goram, Bahasa Helo, Bahasa Kai, Bahasa Leti, Bahasa Pantar, Bahasa Tanimbar,
Bahasa Ternate, Bahasa Tidore, Bahasa Bacan, Bahasa Sula

-         Nusa Tenggara
Bahasa Sasak, Bahasa Sumba, Bahasa Sasak, Bahasa Sumbawa, Bahasa Tetun, Bahasa Timor

-        Sulawesi
Bahasa Laki, Bahasa Landawe, Bahasa Buol, Bahasa Gorontalo, Bahasa Kaidipan, Bahasa Balantak, Bahasa Banggai, Bahasa Butung, Bahasa Walio, Bahasa Bugis, Bahasa Luwu, Bahasa Makassar, Bahasa Mandar, Bahasa Pitu, Bahasa Mongondow, Bahasa Sangir, Bahasa Talaud, Bahasa Tambulu, Bahasa Tombatu, Bahasa Tompakewa, Bahasa Tondano, Bahasa Napu, Bahasa Pilpikoro, Bahasa Toraja

-        Sumatera
Bahasa Aceh, Bahasa Alas, Bahasa Batak, Bahasa Enggano, Bahasa Gayo, Bahasa Karo
Bahasa Kubu, Bahasa Lampung, Bahasa Mandailing, Bahasa Melayu, Bahasa Mentawai, Bahasa Minangkabau, Bahasa Nias, Bahasa Rejang Lebong, Bahasa Riau, Bahasa Sikule, Bahasa Simulur

           

2.        Keragaman Rumah adat

Keragaman rumah adat timbul akibat adanya perbedaan geografis. Suku yang mendiami daerah pegunungan memiliki bentuk rumah yang berbeda dengan suku yang tinggal di daerah pantai. Bukan hanya bentuk, bahan bangunan serta bagian-bagian rumah juga memiliki banyak perbedaan mengikuti bentuk adaptasi yang dilakukan di setiap daerah.

Berikut ini beberapa keragaman rumah adat di Indonesia :

-  Rumoh Aceh, merupakan rumah adat Nangroe Aceh Darussalam

-  Rumah Balai batak Toba dan  rumah Bolon merupakan rumah adat Sumatera Utara

-  Rumah Gadang, rumah adat Sumatera Barat

-  Rumoh Melayu Selaso Jatuh Kembar, Riau

-  Rumah Belah Bubung, merupakan rumah adat Kepulauan Riau

-  Rumah Panggung, ( Jambi)

-  Rumah Bubungan Lima, rumah adat Bengkulu  

-  Rumah Limas, rumah adat Sumatera

-  Rumah Rakit, rumah adat Bangka Belitung

-  Rumah Nuwo sesat, rumah adat Lampung

-  Rumah Kebaya / rumah Bapang, rumah adat Jakarta

-  Rumah Kasepuhan, rumah adat Jawa Barat.

-  Rumah Badui, rumah adat Banten

-  Rumah Joglo Jawa Tengah

-  Rumah Jogjo Jogja, rumah adat DI Yogyakarta

-  Rumah Joglo Jawa Timur, rumah adat Jawa Timur

-  Rumah Gapura Candi Bentar, rumah adat Bali

-  Rumah Dalam Loka, rumah adat Nusa Tenggara Barat

-  Rumah Musalaki, rumah adat Nusa Tenggara Timur

-  Rumah Betang Kalimantan Barat,

-  Rumah Betang Kalimantan Tengah

-  Rumah Banjar, merupakan rumah adat Kalimatan Selatan

-  Rumah Lamin, rumah adat Kalimantan Timur

-  Rumah Baloy, rumah adat Kalimantan Utara

-  Rumah Tongkonan, rumah adat Sulawesi Selatan

-  Rumah Souraja, rumah adat Sulawesi Tengah

-  Rumah Laikas, rumah adat Sulawesi Tenggara

-  Rumah Mamuju, rumah adat Sulawesi Barat

-  Rumah Dulohupa, merupakan rumah adat Gorontalo

-  Rumah Pewaris, rumah adat Sulawesi Utara

-  Rumah Baileo, rumah adat Maluku

-  Rumah Sasadu, rumah adat Maluku Utara

-  Rumah Honai, rumah adat Papua

-  Rumah Honai Papua Barat,

3.          Keragaman Upacara adat

            - Upacara Kehamilan pada Sukubangsa Nuaulu (Maluku)
            - Upacara Suu Anaku pada Masyarakat Nuaulu (Maluku)
            - Upacara Rujena pada Masyarakat Nuaulu (Maluku)
            - Upacara Pinamou pada Orang Nuaulu (Maluku)
            - Upacara Tihi Huau pada Orang Naulu (Maluku)
            - Upacara Pelet Kandhung pada Masyarakat Madura
            - Upacara Mapar Gigi pada Masyarakat Sumenep, Madura
            - Upacara Memitu (Indramayu, Jawa Barat)
            - Upacara Kelahiran Pada Masyarakat Banjar (Kalimantan Selatan)
            - Upacara Puputan (Indramayu, Jawa Barat)
            - Upacara Turun Tanah pada Masyarakat Aceh
            - Upacara Kelahiran pada Masyarakat Jambi

            - Upacara Perkawinan pada Masyarakat Kubu (Jambi)

            - Upacara Rakeho pada Orang Kulawi
            - Upacara Daur Hidup Mandi Tian Mandaring
            - Upacara Perkawinan di Lingga, Singkep dan Senayang (Kepri)
            - Upacara Basuh Lantai (Daik-Lingga, Kepri)
            - Upacara Kematian pada Sukubangsa Madura di Desa Lenteng Timur
            - Upacara Kematian pada Masyarakat Banjar (Kalimantan Selatan)
            - Upacara Menambak Kubur (Talang Mamak)
            - Upacara Tantulak pada Masyarakat Dayak Ngaju
            - Upacara Molonthalo pada Masyarakat Gorontalo
            - Tabuik Pariaman (Sumatera Barat)
            - Upacara Ngarot pada Masyarakat Sumedang (Jawa Barat)
            - Upacara Jamasan Pusaka Mangkunegaran di Selogiri (Jawa Tengah)
            - Upacara Ratif Saman (Daik-Lingga, Kepri)
            - Upacara Balai Panjang (Talang Mamak)
            - Upacara Sedekah Bumi ( Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur)
            - Upacara Mapag Sri (Indramayu, Jawa Barat)
            - Upacara Baritan (Indramayu, Jawa Barat)
            - Upacara Kesodo di Gunung Bromo
            - Upacara Ngunduh Sarang Walet di Karangbolong (Kebumen, Jawa Tengah)
            - Upacara Kebo-keboan pada Masyarakat Using (Banyuwangi, Jawa Timur)
            - Upacara Ngaben ( Bali)

4.        Kesenian Daerah

Kesenian daerah juga sangat banyak berkembang di Nusantara. Berikut ini beberapa bentuk kesenian daerah :

-    Lagu-lagu Daerah

1. Nangroe Aceh Darussalam         : Piso Surit

2. Sumatera Utara                           : Lisoi, Sinanggar Tullo, Sing Sing So, Butet

3. Sumatera Barat                           : Kambanglah Bungo, Ayam Den Lapeh,

                                                         Mak Inang, Kampuang Nan Jauh di Mato

4. Riau                                            : Soleram

5. Sumatera Selatan                        : Dek Sangke, Tari Tanggai, Gendis Sriwijaya

6. Jakarta                                        : Jali-jali, Kicir-kicir, Surilang

7. Jawa Barat                                  : Bubuy Bulan, Cing Cangkeling, Manuk

                                                          Dadali, Sapu Nyere Pegat Simpai

8. Jawa Tengah                               : Gundul-gundul Pacul, Gambang Suling,

                                                          Suwe Ora Jamu, Pitik Tukong, Ilir-ilir,

9. Jawa Timur                                 : Tanduk Majeng, Rek Ayo Rek, Turi-turi Putih

10. Kalimantan Barat                     : Cik Cik Periok

12. Kalimantan Tengah                  : Naluya, Kalayar, Tumpi Wayu

13. Kalimantan Selatan                  : Ampar Ampar Pisang, Paris Barantai

14. Sulawesi Utara                         : Si Patokaan, O Ina Ni Keke, Esa Mokan

15. Sulawesi Selatan                      : Angin Mamiri, Ma Rencong, Pakarena

16. Sulawesi Tengah                       : Tondok Kadadingku

17. Bali                                           : Dewa Ayu, Meyong-meyong, Macepetcepetan,

                                                          Janger, Cening Putri Ayu.

18. NTT                                          : Desaku, Moree, Pai Mura Rame, Tutu

          Koda, Heleleu Ala De Teang,

19. Maluku                                     : Kole-Kole, Ole Sioh, Sarinande, Waktu

          Hujan Sore-sore, Ayo Mama, Huhatee

20. Papua                                        : Apuse, Yamko Rambe Yamko, Sajojo

-    Tarian Daerah

1. Nangroe Aceh Darussalam                  : Tari Seudati, Saman, Bukat

2. Sumatera Utara                                    : Tari Serampang, Baluse, Manduda

3. Sumatera Barat                                    : Tari Piring, Payung, Tabuik

4. Riau                                                      : Tari Joget Lambak, Tandak

5. Sumatera Selatan                                 : Tari Kipas, Tanggai, Tajak

6. Lampung                                              : Tari Melinting, Bedana

7. Bengkulu                                              : Tari Adum, Bidadari

8. Jambi                                                    : Tari Rangkung, Sekapur Sirih

9. Jakarta                                                  : Tari Yapong, Serondeng, Topeng

10. Jawa Barat                                          : Tari Jaipong, Merak, Patilaras

11. Jawa Tengah-Yogyakarta                    : Tari Bambangan Cakil, Enggot-enggot,

                                                                     Bedaya, Beksan,

12. Jawa Timur                                         : Tari Reog Ponorogo, Remong

13. Bali Tari                                              : Legong, Arje, Kecak

14. Nusa Tenggara Barat                          : Tari Batunganga, Sampari

15. Nusa Tenggara Timur                         : Tari Meminang, Perang

16. Kalimantan Barat Tari                        : Tandak Sambas, Zapin Tembung

17. Kalimantan Timur                               : Tari Hudog, Belian

18. Kalimantan Tengah                             : Tari Balean Dadas, Tambun

19. Kalimantan Selatan                             : Tari Baksa Kembang

20. Sulawesi Selatan                                 : Tari Kipa, Gaurambuloh

21. Sulawesi Tenggara                              : Tari Balumba, Malulo

22. Sulawesi Tengah                                 : Tari Lumense, Parmote

23. Sulawesi Utara                                    : Tari Maengket

24. Maluku                                                : Tari Nabar Ilaa, Perang

25. Papua                                                  : Tari Perang, Sanggi

           

- Seni Pertunjukan

1. Banten                                                   : Debus

2. DKI Jakarta                                           : Ondel-ondel, Lenong

3. Jawa Barat                                            : Wayang Golek, Rudat, Banjet, Tarling,

4. Jawa Tengah                                         : Wayang Kulit, Kuda Lumping, Wayang

                                                                    Orang, Ketoprak, Srandul, Opak Alang,

5. Jawa Timur                                           : Ludruk, Reog, Wayang Kulit

6. Bali                                                       : Wayang Kulit, Janger

7. Riau                                                      : Makyong

8. Kalimantan                                           : Mamanda

        Selain dari sekian banyak kesenian daerah yang telah diuraikan di atas, keberagaman budaya Indonesia juga ditunjukkan dari macam-macam senjata khas ( Mandau, Clurit, Kujang, keris dll ), makanan khas ( Soto, Rawon, Papeda dll ), serta pakaian adat ( kebaya, ulos, koteka dll. Keanekaragam tersebut menjadi anugerah sekaligus tantangan bagi Indonesia untuk dapat menjaga keberadaannya sampai kapan pun sebagai warisan budaya nasional.

PEMBELAJARAN KERAGAMAN SOSIAL BUDAYA INDONESIA PADA SISWA SD

Inti pembelajaran keragaman sosial budaya Indonesia adalah rasa menghargai atau menghormati perbedaan.  Jadi, jika siswa mampu menumbuhkan sikap menghargai atau menghormati perbedaan yang ada, siswa akan mampu menerapkannya terhadap segala perbedaan sosial budaya di lingkungan sekitarnya, dalam lingkup Negara Indonesia bahkan di seluruh dunia. Untuk itu, perlu ditanamkan konsep dasar tentang sikap menghargai dan menghormati keberagaman sosial budaya. Salah satu bentuk tindakan yang dilakukan untuk menananmkan sikap tersebut antara lain dengan contoh sebagai berikut :

-    Panggil dua orang siswa untuk maju ke depan kelas (laki-laki dengan laki-laki atau perempuan dengan perempuan)

-     Tanyakan dan yakinkan kepada siswa tersebut bahwa mereka memiliki bagian-bagian tubuh yang sama. Mereka punya dua tangan, dua mata dst.

-     Suruh mereka bandingkan salah satu bagian tubuh mereka. Misalkan hidung, mereka sama-sama punya hidung, lubangnya ada dua, dalamnya ada rambut hidungnya, tapi bentuk hidung mereka berbeda.

-     Guru memberikan penjelasan agar siswa lebih memahami apa yang coba disampaikan guru.

-      Lakukan pengulangan dengan memanggil siswa yang lain dan memberi contoh bagian tubuh yang lain.

Dari contoh di atas  siswa belajar memahami perbedaan yang sngat wajar terjadi pada sesama manusia. Dengan itu diharapkan siswa mampu menghargai dan menghormati perbedaan yang ada di sekitar mereka. Pada akhirnya dengan pembiasaan siswa mampu memperluas pemahamannya dan menerapkannya dalam skala pergaulan yang lebih luas

Setelah konsep dasar dipahami, maka dari beberapa mata pelajaran dapat digunakan sebagai sarana pembelajaran keragaman sosial budaya. Mata pelajaran yang menyentuh langsung pembelajaran keragaman sosial budaya adalah pelajaran IPS, PKn dan SBK. Mata pelajaran yang lain pun bisa digunakan untuk menanamkan pembelajaran keragaman sosial budaya. Apalagi saat ini dengan kurikulum baru (kurikulum 2013) semua mata pelajaran saling terintegrasi satu dengan lainnya sehingga lebih memudahkan pembelajaran tersebut

Pada mata pelajaran IPS kelas 5 sudah ada bab tentang keanekaragaman sosial budaya di Indonesia. Pada materi tersebut sudah tentu terdapat pembelajaran tentang upaya menghormati dan menghargai keragaman sosial budaya. Tentu terlebih dahulu guru harus menunjukkan betapa kayanya keragaman sosial budaya Indonesia. Selain dari buku yang telah dimiliki siswa, guru bisa menunjukkan keragaman tersebut dengan media lain yang lebih menarik perhatian siswa. Misalkan dengan gambar-gambar atau video yang mudah didapatkan guru dari internet

Pada mata pelajaran SBK, pembelajaran keragaman sosial budaya Indonesia sangat praktis dilakukan. Penghormatan dan penghargaan siswa terhadap keragaman budaya tidak hanya sebatas pemikiran. Dalam mata pelajaran SBK siswa juga dituntut untuk mempraktekkan langsung berbagai bentuk keragaman budaya bangsa. Misalnya berbagai lagu atau tarian daerah. Dengan mempelajari dan mempraktekkan langsung budaya daerah lain, akan membentuk pemikiran yang konkrit tentang rasa penghormatan dan penghargaan keberagaman sosial budaya.