MEMBACA INTENSIF

Membaca intensif yaitu membaca dengan penuh pemahaman untuk menemukan ide-ide pokok pada tiap-tiap paragraf, pemahaman ide-ide naskah dari ide pokok sampai pada ide-ide penjelas, dari hal-hal yang rinci sampai ke relung-relungnya.

Adapun manfaat membaca intensif antara lain: pembaca menguasai isi teks secara mantap, pembaca mengetahui latar belakang ditulisnya teks tersebut, pembaca dapat mempunyai daya ingat yang lebih lama yang berhubungan dengan isi teks.

Teknik Membaca Intensif

1.  Menyiapkan naskah yang akan di baca

2.  Sambil membaca lakukanlah hal-hal berikut :

  Ø  memberi garis bawah hal-hal yang dianggap penting

  Ø  memberi tanda pada bagian-bagian yang perlu

  Ø  memberikan nomor pada bagian kanan atas yang penting

  Ø  memberi tanda bintang pada bagian-bagian yang perlu

3.  Ajukan pertanyaan sehubungan dengan naskah yang dibaca. Pertanyaan yang diajukan berhubungan dengan kognitif yang meliputi ingatan, pemahaman, penerapan, analisis, sintesis, dan penilaian (C1 – C6).

4.   Buatlah  rangkuman dengan menggunakan gaya bahasa sendiri.

5.   Menyimpulkan teks dengan langkah-langkah sebagai berikut :

         Ø  Membaca teks secara keseluruhan satu atau dua kali

         Ø  Mencatat ide pokok pada setiap paragraf

         Ø Menghubungkan ide pokok paragraf satu dengan paragraf lain untuk menemukan kesimpulan   sementara

         Ø  Membaca ulang teks untuk menguji kesimpulan sementara yang sudah dibuat

         Ø  Menyempurnakan rumusan simpulan

Metode Membaca Intensif (PQ4R)                  

Metode belajar PQ4R merupakan metode membaca intensif yang digunakan untuk membantu siswa dalam mengingat-ingat apa yang dibaca. P singkatan dari preview maksudnya membaca selintas dengan cepat, Q singkatan dari question artinya bertanya, serta 4R singkatan dari read artinya membaca, reflecty artinya refleksi, recite artinya tanya jawab sendiri, review artinya mengulang secara menyeluruh (Trianto, 2007: 93).

Strategi belajar PQ4R merupakan salah satu bagian dari strategi elaborasi. Strategi elaborasi adalah proses penambahan rincian sehingga informasi baru akan menjadi lebih bermakna. Kaitannya dengan PQ4R strategi ini digunakan untuk membantu siswa dalam mengingat apa yang mereka baca. Selain itu, strategi ini digunakan untuk membantu proses belajar mengajar di kelas yang dilaksanakan dengan membaca buku.

Adapun langkah-langkah yang harus dilakukan dalam strategi belajar PQ4R adalah seperti berikut ini.

1.   Preview

Siswa membaca selintas dengan cepat sebelum memulai membaca bahan bacaan. Siswa dapat memulai dengan membaca topik-topik subtopik utama judul dan subjudul, kalimat-kalimat permulaan atau akhir suatu pargraf atau ringkasan pada akhir suatu bab. Apabila hal itu tidak ada, siswa dapat memeriksa setiap halaman dengan cepat, membaca satu atau dua kalimat disana-sini sehingga memperoleh sedikit gambaran mengenai apa yang akan dipelajari. Perhatikan ide pokok yang akan menjadi pembahasan dalam bahan bacaan siswa.

2.   Question (Tanya)

Langkah kedua adalah mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada diri sendiri untuk setiap pasal yang ada pada bahan bacaan. Pergunakan “judul dan sub judul atau topik dan sub topik utama”. Awali pertanyaan dengan menggunakan kata “apa, siapa, mengapa, dan bagaimana”. Misalnya: Masalah apa yang dibahas dalam bab tersebut dan dalam sub-sub judulnya? Masalah apa yang sedang dipikirkan dan dijawab oleh bab ini? Dengan demikian, anda sudah terlibat dan memasuki esensi dari bab tersebut. Kalau pada akhir bab telah ada daftar pertanyaan yang dibuat oleh pengarang, bacalah terlebih dahulu. Pengalaman telah menunjukkan bahwa apabila seseorang membaca untuk menjawab sejumlah pertanyaan, akan membuatnya membaca lebih hati-hati, seksama, serta dapat membantu mengingat apa yang dibacanya.

3.   Read  (membaca)

Sekarang bacalah karangan itu secara teliti dan seksama paragraf demi paragraf. Lakukan kegiatan itu dengan cepat dan nyaman. Kalau pikiran pokok secara keseluruhan digabungkan menjadi satu kesatuan akan mencerminkan ide-ide utama dari serangkaian paragraf-paragraf di dalam suatu bab. Anda harus dapat mengenal pikiran-pikiran pokok itu agar dapat mengikuti deretan pikiran sang pengarang.

4.   Reflect

Reflect merupakan suatu komponen esensial dari langkah ketiga tersebut. Selama membaca siswa tidak hanya cukup mengingat atau menghafal, tetapi mencoba untuk memahami informasi yang dibaca. Caranya dengan (1) menghubungkan informasi itu dengan hal-hal yang telah anda ketahui, (2) mengaitkan subtopik-subtopik di dalam teks dengan konsep-konsep atau prinsip-prinsip utama, (3) cobalah untuk memecahkan kontradiksi didalam informasi yang disajikan dan, (4) cobalah untuk menggunakan materi itu untuk memecahkan masalah-masalah yang disimulasikan dan dianjurkan dari materi pelajaran tersebut.

5.   Recite (ceritakanlah kembali dengan kata kata sendiri)

Siswa diminta untuk merenungkan kembali informasi yang telah dipelajari. Tuliskan ringkasan semua bagian yang dibaca dengan kalimat Anda sendiri. Hal ini penting karena Anda telah menangkap esensi bacaan dengan menyatakan butir-butir penting secara nyaring dan menanyakan serta menjawab pertanyaan-pertanyaan. Anda dapat melihat kembali catatan yang telah dibuat dan menggunakan kata-kata yang ditonjolkan dalam bacaan.

Lihat kembali pada catatan-catatan yang telah dibuat dan diingat ide-ide utama yang telah disarankannya. Periksa kembali bab itu dan yakinkanlah bahwa Anda dapat menyatakan dengan tepat isi setiap bagian-bagiannya. Dari catatan-catatan yang telah dibuat pada langkah terdahulu dan berlandaskan ide-ide yang ada,  Anda diminta membuat intisari materi dari bacaan.

6.   Review

Siswa diminta untuk membaca catatan singkat yang telah dibuatnya mengulang kembali seluruh isi bacaan bila perlu dan sekali lagi jawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan.

Melakukan preview dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan sebelum pembaca mengaktifkan pengetahuan awal dan mengawali proses pembuatan hubungan antara informasi baru dan apa yang telah di ketahui. Mempelajari judul-judul dan topik-topik utama membantu pembaca sadar akan organisasi bahan-bahan baru tersebut sehingga memudahkan perpindahannya dari memori jangka pendek ke memori jangka panjang.

Dari langkah-langkah strategi belajar PQ4R yang telah diuraikan di atas dapat dilihat bahwa strategi belajar ini dapat membantu siswa memahami materi pembelajaran terutama materi-materi yang lebih sukar dan menolong siswa untuk berkonsentrasi lebih lama

HIKMAH PUASA RAMADHAN

1.       Menggapai Derajat Takwa

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS. Al Baqarah: 183). Ayat ini menunjukkan bahwa di antara hikmah puasa adalah agar seorang hamba dapat menggapai derajat takwa dan puasa adalah sebab meraih derajat yang mulia ini. Hal ini dikarenakan dalam puasa, seseorang akan melaksanakan perintah Allah dan menjauhi setiap larangan-Nya. Inilah pengertian takwa. Bentuk takwa dalam puasa dapat kita lihat dalam berbagai hal berikut.   Pertama, orang yang berpuasa akan meninggalkan setiap yang Allah larang ketika itu yaitu dia meninggalkan makan, minum dan sebagainya yang sebenarnya hati sangat condong dan ingin melakukannya. Ini semua dilakukan dalam rangka taqorrub atau mendekatkan diri pada Allah dan meraih pahala dari-Nya. Inilah bentuk takwa.  Kedua, orang yang berpuasa sebenarnya mampu untuk melakukan kesenangan-kesenangan duniawi yang ada. Namun dia mengetahui bahwa Allah selalu mengawasi diri-Nya. Ini juga salah bentuk takwa yaitu merasa selalu diawasi oleh Allah.  Ketiga, ketika berpuasa, setiap orang akan semangat melakukan amalan-amalan ketaatan. Dan ketaatan merupakan jalan untuk menggapai takwa. Inilah sebagian di antara bentuk takwa dalam amalan puasa.

2.       Hikmah di Balik Meninggalkan Syahwat dan Kesenangan Dunia

        Allah Ta’ala berfirman,

يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى

“Dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku”.

Di antara hikmah meninggalkan syahwat dan kesenangan dunia ketika berpuasa adalah:                        

 Pertama, dapat mengendalikan jiwa. Rasa kenyang karena banyak makan dan minum biasanya akan membuat seseorang lupa diri, kufur terhadap nikmat, dan menjadi lalai. Sehingga dengan berpuasa, jiwa pun akan lebih dikendalikan. Kedua, hati akan menjadi sibuk memikirkan hal-hal baik dan sibuk mengingat Allah. Apabila seseorang terlalu tersibukkan dengan kesenangan duniawi dan terbuai dengan makanan yang dia lahap, hati pun akan menjadi lalai dari memikirkan hal-hal yang baik dan lalai dari mengingat Allah.  Ketiga, dengan menahan diri dari berbagai kesenangan duniawi, orang yang berkecukupan akan semakin tahu bahwa dirinya telah diberikan nikmat begitu banyak dibanding orang-orang fakir, miskin dan yatim piatu yang sering merasakan rasa lapar. Dalam rangka mensyukuri nikmat ini, orang-orang kaya  pun gemar berbagi dengan mereka yang tidak mampu. Keempat, dengan berpuasa akan mempersempit jalannya darah. Sedangkan setan berada pada jalan darahnya manusia. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Sesungguhnya setan mengalir dalam diri manusia pada tempat mengalirnya darah.”  Jadi puasa dapat menenangkan setan yang seringkali memberikan was-was. Puasa pun dapat menekan syahwat dan rasa marah. 

3.       Mulai Beranjak Menjadi Lebih Baik

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالعَطَشُ

“Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga saja.”  Puasa menjadi sia-sia seperti ini disebabkan bulan Ramadhan masih diisi pula dengan berbagai maksiat. Padahal dalam berpuasa seharusnya setiap orang berusaha menjaga lisannya dari rasani orang lain (baca: ghibah), dari berbagai perkaataan maksiat, dari perkataan dusta, perbuatan maksiat dan hal-hal yang sia-sia.

Oleh karena itu, ketika keluar bulan Ramadhan seharusnya setiap insan menjadi lebih baik dibanding dengan bulan sebelumnya karena dia sudah ditempa di madrasah Ramadhan untuk meninggalkan berbagai macam maksiat. Orang yang dulu malas-malasan shalat 5 waktu seharusnya menjadi sadar dan rutin mengerjakannya di luar bulan Ramadhan. Juga dalam masalah shalat Jama’ah bagi kaum pria, hendaklah pula dapat dirutinkan dilakukan di masjid sebagaimana rajin dilakukan ketika bulan Ramadhan. Begitu pula dalam bulan Ramadhan banyak wanita muslimah yang berusaha menggunakan jilbab yang menutup diri dengan sempurna, maka di luar bulan Ramadhan seharusnya hal ini tetap dijaga. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “(Ketahuilah bahwa) amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang kontinu (ajeg) walaupun sedikit.”  Ibadah dan amalan ketaatan bukanlah ibarat bunga yang mekar pada waktu tertentu saja. Jadi, ibadah shalat 5 waktu, shalat jama’ah, shalat malam, gemar bersedekah dan berbusana muslimah, bukanlah jadi ibadah musiman. Namun sudah seharusnya di luar bulan Ramadhan juga tetap dijaga. Ingatlah pula pesan dari Ka’ab, “Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan lantas terbetik dalam hatinya bahwa setelah lepas dari Ramadhan akan berbuat maksiat pada Rabbnya, maka sungguh puasanya itu tertolak (tidak bernilai apa-apa).”

4.      Kesempatan untuk Saling Berkasih Sayang dengan Si Miskin dan Merasakan Penderitaan Mereka

Puasa akan menyebabkan seseorang lebih menyayangi si miskin. Karena orang yang berpuasa pasti merasakan penderitaan lapar dalam sebagian waktunya. Keadaan ini pun ia rasakan begitu lama. Akhirnya ia pun bersikap lemah lembut terhadap sesama dan berbuat baik kepada mereka. Dengan sebab inilah ia mendapatkan balasan melimpah dari sisi Allah. Begitu pula dengan puasa seseorang akan merasakan apa yang dirasakan oleh orang-orang miskin, fakir, yang penuh kekurangan. Orang yang berpuasa akan merasakan lapar dan dahaga sebagaimana yang dirasakan oleh mereka-mereka tadi. Inilah yang menyebabkan derajatnya meningkat di sisi Allah.Inilah beberapa hikmah syar’i yang luar biasa di balik puasa Ramadhan. Oleh karena itu, para salaf sangatlah merindukan bertemu dengan bulan Ramadhan agar memperoleh hikmah-hikmah yang ada di dalamnya. Disadur dari muslim.or.id

Nama Ilmiah Buah-buahan

Berikut ini beberapa nama ilmiah buah-buahan :
1. Anggur  ( Vitis vinifera )
2. Apel  ( Pyrus malus )
3. Mangga ( Mangifera indica )  
4. Jeruk ( Citrus aurantium )
5. Jeruk Bali ( Citrus maxima )
6. Jeruk Nipis ( Citrus aurantifolia )
7. Jeruk Siam ( Citrus sp.)
8. Rambutan ( Naphelium lappaceum )
9. Alpukat ( Persea americana )
10. Tomat ( Solanum lycopersicum )
11. Semangka ( Citrullus vulgaris )
12. Duku ( Lansium domesticum )
13. Jambu ( Eugenia )
14. Jambu biji ( Psidium guajava )
15. Jambu bol ( Syzygium malaccensis )
16. Jambu mete ( Anacardium occindentale )
17. Pisang ( Musa paradisiaca )
18. Kesemek ( Diospyros kaki )
19. Kecapi ( Sandoricium koecape )
20. Cermai ( Phyllantus acidus )
21. Leci ( Lichi chinensis-sonn )
22. Pepaya ( Carica papaya )
23. Salak ( Zalacca edulis )
24. Manggis ( Garcinia mangostana )
25. Sawo ( Manilkara kakuki-dub )
26. Belimbing ( Averrhoa carambola )
27. Belimbing wuluh ( Averrhoa bilimbi )
28. Klengkeng ( Euphoria longana )
29. Sirsak ( Annona muricata )
30. Markisa ( Passiflora edulio )
31. Nanas ( Ananas comosus )
32. Stroberi ( Fragaria chiloensis )
33. Melon ( Cucumis melo )
34. Delima ( Punica granatum )
35. Durian ( Durio zibethinus )
36. Kedondong ( Spondias dulcis )
37. Asam Jawa ( Tamarindus indica )
38. Nangka ( Artocarpus heterophyllus )
39. Kelapa ( Cocos nucifera )

PT FREEPORT Mc MORAN INDONESIA

Aktivitas pertambangan PT Freeport McMoran Indonesia (Freeport) di Papua yang dimulai sejak tahun 1967 hingga saat ini telah berlangsung selama 46 tahun. Selama ini, kegiatan bisnis dan ekonomi Freeport di Papua, telah mencetak keuntungan finansial yang sangat besar bagi perusahaan asing tersebut, namun tidak memberikan manfaat optimal bagi negara, Papua, dan masyarakat lokal di sekitar wilayah pertambangan.

Dari tahun ke tahun Freeport terus mereguk keuntungan dari tambang emas, perak, dan tembaga terbesar di dunia. Para petinggi Freeport terus mendapatkan fasilitas, tunjangan dan keuntungan yang besarnya mencapai 1 juta kali lipat pendapatan tahunan penduduk Timika, Papua. Keuntungan Freeport tak serta merta melahirkan kesejahteraan bagi warga sekitar. Kondisi wilayah Timika bagai api dalam sekam, tidak ada kondisi stabil yang menjamin masa depan penduduk Papua.

Penandatanganan Kontrak Karya (KK) I pertambangan antara pemerintah Indonesia dengan Freeport pada 1967, menjadi landasan bagi perusahaan ini mulai melakukan aktivitas pertambangan. Tak hanya itu, KK ini juga menjadi dasar penyusunan UU Pertambangan Nomor 11/1967, yang disahkan pada Desember 1967 atau delapan bulan berselang setelah penandatanganan KK.

Pada Maret 1973, Freeport memulai pertambangan terbuka di Ertsberg, kawasan yang selesai ditambang pada tahun 1980-an dan menyisakan lubang sedalam 360 meter. Pada tahun 1988, Freeport mulai mengeruk cadangan raksasa lainnya, Grasberg, yang masih berlangsung saat ini. Dari eksploitasi kedua wilayah ini, sekitar 7,3 juta ton tembaga dan 724, 7 juta ton emas telah mereka keruk. Pada bulan Juli 2005, lubang tambang Grasberg telah mencapai diameter 2,4 kilometer pada daerah seluas 499 ha dengan kedalaman 800m. Diperkirakan terdapat 18 juta ton cadangan tembaga, dan 1.430 ton cadangan emas yang tersisa hingga rencana penutupan tambang pada 2041.

Aktivitas Freeport yang berlangsung dalam kurun waktu lama ini telah menimbulkan berbagai masalah, terutama dalam hal penerimaan negara yang tidak optimal, peran negara/BUMN untuk ikut mengelola tambang yang sangat minim dan dampak lingkungan yang sangat signifikan, berupa rusaknya bentang alam pegunungan Grasberg dan Erstberg. Kerusakan lingkungan telah mengubah bentang alam seluas 166 km persegi di daerah aliran sungai Ajkwa.


Permasalahan

Freeport mengelola tambang terbesar di dunia di berbagai negara, yang didalamnya termasuk 50% cadangan emas di kepulauan Indonesia. Namun, sebagai hasil eksploitasi potensi tambang tersebut, hanya sebagian kecil pendapatan yang yang masuk ke kas negara dibandingkan dengan miliaran US$ keuntungan yang diperoleh Freeport. Kehadiran Freeport pun tidak mampu menyejahterakan masyarakat di sekitar wilayah pertambangan . .

Pada tahun 1995 Freeport baru secara’resmi mengakui menambang emas di Papua. Sebelumnya sejak tahun 1973 hingga tahun 1994, Freeport mengaku hanya sebagai penambang tembaga. Jumlah volume emas yang ditambang selama 21 tahun tersebut tidak pernah diketahui publik, bahkan oleh orang Papua sendiri. Panitia Kerja Freeport dan beberapa anggota DPR RI Komisi VII pun mencurigai telah terjadi manipulasi dana atas potensi produksi emas Freeport. Mereka mencurigai jumlahnya lebih dari yang diperkirakan sebesar 2,16 hingga 2,5 miliar ton emas. DPR juga tidak percaya atas data kandungan konsentrat yang diinformasikan sepihak oleh Freeport. Anggota DPR berkesimpulan bahwa negara telah dirugikan selama lebih dari 30 tahun akibat tidak adanya pengawasan yang serius. Bahkan Departemen Keuangan melalui Dirjen Pajak dan Bea Cukai mengaku tidak tahu pasti berapa produksi Freeport berikut penerimaannya.

Di sisi lain, pemiskinan juga berlangsung di wilayah Mimika, yang penghasilannya hanya sekitar $132/tahun, pada tahun 2005. Kesejahteraan penduduk Papua tak  terkerek naik dengan kehadiran Freeport yang ada di wilayah mereka tinggal. Di wilayah operasi Freeport, sebagian besar penduduk asli berada di bawah garis kemiskinan dan terpaksa hidup mengais - ngais emas yang tersisa dari limbah Freeport. Selain permasalahan kesenjangan ekonomi, aktivitas pertambangan Freeport juga merusak lingkungan secara masif serta menimbulkan pelanggaran HAM.

Timika bahkan menjadi tempat berkembangnya penyakit mematikan seperti HIV/AIDS dan jumlah tertinggi penderita HIV/AIDS berada di Papua. Keberadaan Freeport juga menyisakan persoalan pelanggaran HAM yang terkait dengan tindakan aparat keamanan Indonesia di masa lalu dan kini. Ratusan orang telah menjadi korban pelanggaran HAM berat bahkan meninggal dunia tanpa kejelasan. Hingga kini, tidak ada satu pun pelanggaran HAM yang ditindaklanjuti serius oleh pemerintah bahkan terkesan diabaikan.


Pemiskinan di Papua

Kegiatan penambangan dan ekonomi Freeport telah mencetak keuntungan finansial bagi perusahaan tersebut namun tidak bagi masyarakat lokal di sekitar wilayah pertambangan. Dari tahun ke tahun Freeport terus mereguk keuntungan dari tambang emas, perak, dan tembaga terbesar di dunia. Pendapatan utama Freeport adalah dari operasi tambangnya di Indonesia (sekitar 60%, Investor Daily, 10 Agustus 2009). Setiap hari hampir 700 ribu ton material dibongkar untuk menghasilkan 225 ribu ton bijih emas. Jumlah ini bisa disamakan dengan 70 ribu truk kapasitas angkut 10 ton berjejer sepanjang Jakarta hingga Surabaya (sepanjang 700 km).

Para petinggi Freeport mendapatkan fasilitas, tunjangan dan keuntungan yang besarnya mencapai 1 juta kali lipat pendapatan tahunan penduduk Timika, Papua. Keuntungan Freeport tak serta merta melahirkan kesejahteraan bagi warga sekitar. Di sisi lain, negara pun mengalami kerugian karena keuntungan Freeport yang masuk ke kas negara sangatlah kecil jika dibandingkan keuntungan total yang dinikmati Freeport.

Keberadaan Freeport tidak banyak berkontribusi bagi masyarakat Papua, bahkan pembangunan di Papua dinilai gagal. Kegagalan pembangunan di Papua dapat dilihat dari buruknya angka kesejahteraan manusia di Kabupaten Mimika. Penduduk Kabupaten Mimika, lokasi di mana Freeport berada, terdiri dari 35% penduduk asli dan 65% pendatang. Pada tahun 2002, BPS mencatat sekitar 41 persen penduduk Papua dalam kondisi miskin, dengan komposisi 60% penduduk asli dan sisanya pendatang. Pada tahun 2005, Kemiskinan rakyat di Provinsi Papua, yang mencapai 80,07% atau 1,5 juta penduduk.

Hampir seluruh penduduk miskin Papua adalah warga asli Papua. Jadi penduduk asli Papua yang miskin adalah lebih dari 66% dan umumnya tinggal di pegunungan tengah, wilayah Kontrak Karya Frepoort. Kepala Biro Pusat Statistik propinsi Papua JA Djarot Soesanto, merelease data kemiskinan tahun 2006, bahwa setengah penduduk Papua miskin (47,99 %).

Di sisi lain, pendapatan pemerintah daerah Papua demikian bergantung pada sektor pertambangan. Sejak tahun 1975-2002 sebanyak 50% lebih PDRB Papua berasal dari pembayaran pajak, royalti dan bagi hasil sumberdaya alam tidak terbarukan, termasuk perusahaan migas. Artinya ketergantungan pendapatan daerah dari sektor ekstraktif akan menciptakan ketergantungan dan kerapuhan yang kronik bagi wilayah Papua.

Pendapatan Domestik Bruto (PDB) Papua Barat memang menempati peringkat ke 3 dari 30 propinsi di Indonesi pada tahun 2005. Namun Indeks Pembangunan Manusi (IPM) Papua, yang diekspresikan dengan tingginya angka kematian ibu hamil dan balita karena masalah-masalah kekurangan gizi berada di urutan ke-29. Lebih parah lagi, kantong-kantong kemiskinan tersebut berada di kawasan konsesi pertambangan Freeport.

Selain itu, situs tambang Freeport di puncak gunung berada pada ketinggian 4.270 meter, suhu terendah mencapai 2 derajat Celcius. Kilang pemrosesan berada pada ketinggian 3.000 m, curah hujan tahuan di daerah tersebut 4.000-5.000 mm, sedangkan kaki bukit menerima curah hujan tahunan lebih tinggi, 12.100 mm dan suhu berkisar 18-30 derajat Celcius. Dengan kondisi alam seperti ini, kawasan di bawah areal pertambangan Freeport mempunyai tingkat kerawanan tinggi terhadap bencana tanah longsor. Pada 9 Oktober 2003, terjadi longsor di bagian selatan area tambang terbuka Grasberg, menewaskan 13 orang karyawan Freeport. Walhi merilis longsor terjadi akibat lemahnya kepedulian Freeport terhadap lingkungan. Padahal, mereka mengetahui lokasi penambangan Grasberg adalah daerah rawan bencana akibat topografi wilayah serta tingginya curah hujan. Jebolnya dam penampungan tailing di Danau Wanagon pada tahun 2000, menyebabkan tewasnya empat pekerja sub-kontraktor Freeport. Terjadi pula longsor di lokasi pertambangan Grasberg pada Kamis, 9 Oktober 2003. Serta yang baru terjadi pada bulan Mei 2013 kemarin sebuah terowongan di area tambang Big Gossan PT. Freeport runtuh dan mengurung puluhan pekerja di dalamnya. sepuluh pekerja ditemukan selamat dan 28 orang tewas.

Sumber : Revision Of My Soul Blog, Kompas.com

Pesepakbola Muslim Kelas Dunia

    Tak dapat dipungkiri, sepak bola adalah salah satu magnet dahsyat di dunia pada saat ini. Siapa yang tak tahu berita Messi dan Ronaldo, Madrid dan Barca atau kegalauan sepak bola Indonesia yang tak ada habisnya. Apapun yang terjadi, sepak bola tetap menjadi olahraga sekaligus hiburan kelas wahid di seantero dunia.

        Telah jamak diketahui bahwa daratan Eropa kini menjadi kiblat sepak bola dunia. Namun, yang kita tidak sadari ternyata di balik klub-klub besar itu bercokol pemain-pemain handal yang ternyata seorang Muslim.

Berikut ini deretan pemain-pemain Muslim top kelas dunia :

1.  ZINEDINE ZIDANE ( Perancis,  ex: Bordeaux, Madrid, Juventus )
2.  YOURI DJORKAEFF ( Perancis, ex: Inter )
3.  LILIAN THURAM ( Perancis, ex: Juventus, Barca, PSG )
4.  FRANK RIBERY ( Perancis/Muenchen )
5.  NICOLAS ANELKA ( Perancis/Juventus, ex: Arsenal,Chelsea )
6.  SAMIR NASRI ( Perancis/ManCity, ex: Arsenal )
7.  ERIC ABIDAL ( Perancis/Barcelona )
8.  LASSANA DIARA ( Perancis/Madrid )
9.  KARIM BENZEMA ( Perancis/Madrid )
10. HATEM BEN ARFA ( Perancis/Newcastle )
11. BACARY SAGNA ( Perancis/Arsenal )
12. MAROANE CAMAKH ( Perancis/Arsenal )
13. ABOU DIABY ( Perancis/Arsenal)
14. YOUNES KABOUL ( Perancis/Spurs )
15. MESUT OZIEL ( Jerman/Madrid )
16. SAMI KHEIDIRA ( Jerman/Madrid )
17. ROBIN VAN PERSIE ( Belanda/ManU )
18. IBRAHIM AFFELAY ( Belanda/Barcelona )
19. KHALID BOULAHROUZ ( Belanda/Sporting Lisbon )
20. KOLO TOURE ( Pantai Gading/ManC, ex: Arsenal )
21. YAYA TOURE ( Pantai Gading/ManC,ex: Barcelona )
22. SALOMON KALOU ( Pantai Gading/Lille, ex: Chelsea )
23. FREDERIC KANOUTE ( Mali/Sevilla )
24. SEYDOU KEITA ( Mali, ex: Barcelona )
25. MAMMADOU DIARA ( Mali/Fulham )
26. MOHAMED SISSOKO ( Mali/PSG, ex: Juventus )
27. EDIN DZEKO ( Bosnia/ManC )
28. HASAN SALIHAMIDZIC ( Bosnia/Juventus, ex: Muenchen )
29. ZLATAN IBRAHIMOVIC ( Swedia/PSG, ex: Juventus, Inter, Barcelona, Milan )
30. MOROUANE FELLAINI ( Belgia/Everton )
31. DEMBA BA ( Senegal/Chelsea )
32. PAPISS CISSE ( Senegal/Newcastle )
33. SULLEY MUNTARI ( Ghana/Milan, ex: Inter )
34. SAMIR HANDANOVIC (Slovenia/Inter )
35. NURI SAHIN ( Turki/Dortmund )
36. NIHAT KAHVECI ( Turki/Muenchen )
37. ALI AL HABSYI ( Oman/Wigan )
38. ALI KARIMI ( Iran/Schalke )
39. VALON BEHRAMI ( Swiss/Fiorentina )
40. FRED ( Brazil/Fluminense, ex: Lyon )
41. THIERY HENRY ( Perancis/NYRB, ex: Arsenal, Barcelona )

        Dari sederet pemain-pemain muslim tersebut, ada beberapa pemain yang dikategorikan sebagai muslim yang taat. Salah satunya adalah Abou Diaby yang kini membela Arsenal. Diaby ternyata hafal 19 juz Al-Qur'an. Kolo Toure yang juga mantan pemain Arsenal dan kini membela ManCity juga menyempatkan diri disela kesibukannya untuk menjadi guru ngaji di sebuah daerah di London.

       Frederic Kanoute pernah melakukan selebrasi dengan menunjukkan kaos bertuliskan "PALESTINE" untuk menunjukkan solidaritas sesama umat Islam, meskipun selebrasi itu berujung sanksi dari FIFA. Samir Nasri juga pernah diberi sanksi FA gara-gara selebrasi ucapan selamat Idul Adha melalui kaos dalamnya yang bertuliskan "EID MUBARAK".

       Namun, diantara mereka ada juga beberapa pemain yang sepertinya hanya islam KTP dan belum bisa menunjukkan identitas keislamannya sesungguhnya. Tapi bagaimanpun juga mereka tetap membawa misi nama Islam yang damai ditengah sentimentil Islam di dunia barat.

LATIHAN UN SD 2013 BAHASA INDONESIA

Nggak lengkap rasanya kalo saya cuma bagi latihan UN SD untuk soal Matematika. Oleh karena itu saya sharing-kan lagi latihan soal yang lain yakni soal Bahasa Indonesia yang saya ambil dari Try Out MI. Semoga bermanfaat.

http://www.4shared.com/file/ol3fnhC-/b_indonesia_paket_1.html
http://www.4shared.com/office/U8O_zJAb/b_indonesia_paket_2.html

LATIHAN UN MATEMATIKA SD 2013

UN SD tinggal hitungan hari lagi, sudah siapkah? atau masih perlu latihan lagi ? Berikut ini saya berbagi latihan soal UN SD bidang studi Matematika. Semoga bermanfaat.

DOWNLOAD

RAHASIA DIBALIK UJIAN

Ketika saya berkunjung ke website Harunyahya.com, banyak film-film yang  bagus yang bisa menginspirasi kita semua untuk menjadi manusia yang lebih baik. Berikut ini ada sebuah link film yang layak untuk disaksikan dan bermanfaat untuk kita semua.

NAMA-NAMA SURAT DALAM AL-QURAN

Sebagai seorang muslim, sudah menjadi kewajiban kita untuk berinteraksi dengan Al-Quran. Tidak sekedar dibaca, tapi juga harus dimengerti dan dipahami maknanya, serta yang paling penting untuk dijadikan pedoman amal perbuatan kita sehari-hari

Namun, sekecil apapun interaksi kita dengan Al-Quran, Allah telah menjanjikan berbagai kebaikan sebagai gantinya. Untuk itu tidak ada salahnya saya menulis daftar nama-nama surat dalam Al-Quran untuk sekedar mengingatkan diri sendiri untuk selalu berusaha mentadabburi Al-Quran.

Berikut ini nama 114 surat dalam Al-Quran :

1. AL-FATIHAH ( Pembukaan )
2. AL-BAQARAH (Sapi Betina )
3. ALI-IMRAN ( Keluarga Imran )
4. AN-NISA ( Wanita )
5. AL-MA'IDAH ( Hidangan )
6. AL-AN'AM ( Binatang ternak )
7. AL-A'RAF ( Tempat Tertinggi )
8. AL-ANFAL ( Harta Rampasan Perang )
9. AT-TAUBAH ( Pengampunan )
10. YUNUS ( Yunus )
11. HUD ( Hud )
12. YUSUF ( Yusuf )
13. AR-R'AD ( Guruh )
14. IBRAHIM ( Ibrahim )
15. AL-HIJR ( Negeri Kaum Samud )
16. AN-NAHL ( Lebah )
17. AL-ISRA' ( Perjalanan Malam )
18. AL-KAHFI ( Gua )
19. MARYAM ( Maryam )
20. TAHA ( Toha )
21. AL-ANBIYA' ( Nabi-Nabi )
22. AL-HAJJ ( Haji )
23. AL-MU'MINUN ( Orang-Orang Beriman )
24. AN-NUR ( Cahaya )
25. AL-FURQAN ( Pembeda )
26. ASY-SYU'ARA ( Para Penyair )
27. AN-NAML ( Semut )
28. AL-QASAS ( Cerita-cerita )
29. AL-ANKABUT ( Laba-laba )
30. AR-RUM ( Bangsa Romawi )
31. LUQMAN ( Luqman )
32. AS-SAJDAH ( Sujud )
33. AL-AHZAB ( Golongan yang Bersekutu )
34. SABA' ( Kaum Saba' )
35. FATIR ( Pencipta )
36. YASIN ( Yasin )
37. AS-SAFFAT ( Yang Bershaf-shaf )
38. SAD ( Shod )
39. AZ-ZUMAR ( Rombongan-rombongan )
40. GAFIR ( Yang Pengampun )
41. FUSSILAT ( Yang Dijelaskan )
42. ASY-SYURA ( Musyawarah )
43. AZ-ZUKHRUF ( Perhiasan )
44. AD-DUKHAN ( Kabut )
45. AL-JASIYAH ( Yang Berlutut )
46. AL-AHQAF ( Bukit-bukit Pasir )
47. MUHAMMAD ( Muhammad )
48. AL-FATH ( Kemenangan )
49. AL-HUJURAT ( Kamar-kamar )
50. QAF ( Qof )
51. AZ-ZARIYAT ( Angin Yang Menerbangkan )
52. AT-TUR ( Bukit )
53. AN-NAJM ( Bintang )
54. AL-QAMAR  ( Bulan )
55. AR-RAHMAN ( Maha Pemurah )
56. AL-WAQI'AH ( Hari Kiamat )
57. AL-HADID ( Besi )
58. AL-MUJADALAH ( Wanita yang Mengajukan Gugatan )
59. AL-HASYR ( Pengusiran )
60. AL-MUMTAHANAH ( Permpuan yang Diuji )
61. AS-SAFF ( Barisan )
62. AL-JUMU'AH ( Hari Jum'at )
63. AL-MUNAFIQUN ( Orang-orang Munafiq )
64. AT-TAGABUN ( Hari Ditampakkan Kesalahan-kesalahan )
65. AT-TALAQ  ( Talaq )
66. AT-TAHRIM ( Mengharamkan )
67. AL-MULK ( Kerajaan )
68. AL-QALAM ( Pena )
69. AL-HAQQAH ( Hari Kiamat )
70. AL-MA'ARIJ ( Tempat-tempat Naik )
71. NUH ( Nuh )
72. AL-JINN ( Jin )
73. AL-MUZAMMIL ( Orang yang berselimut )
74. AL-MUDASSIR (Orang yang Berkemul )
75. AL-QIYAMAH ( Hari Kiamat )
76. AL-INSAN ( Manusia )
77. AL-MURSALAT ( Malaikat yang Diutus )
78. AN-NABA' ( berita Besar )
79. AN-NAZI'AT ( Malaikat-malaikat yang Mencabut )
80. 'ABASA ( Ia Bermuka Masam )
81. AT-TAKWIR ( Menggulung )
82. AL-INFITAR ( Terbelah )
83. AL-MUTAFFIFIN ( Orang-orang yang Curang )
84. AL-INSYIQAQ ( terbelah )
85. AL-BURUJ ( Gugusan Bintang )
86. AT-TARIQ ( Yang Datang di Malam Hari )
87. AL-A'LA ( Yang paling Tinggi )
88. AL-GASYIYAH ( Hari Pembalasan )
89. AL-FAJR ( Fajar )
90. AL-BALAD ( Negeri )
91. ASY-SYAMS ( Matahari )
92. AL-LAIL ( Malam )
93. AD-DUHA ( Waktu Dhuha )
94. ASY-SYARH ( Melapangkan )
95. AT-TIN ( Buah Tin )
96. AL-'ALAQ ( Segumpal Darah )
97. AL-QADAR ( Kemuliaan)
98. AL-BAYYINAH ( Bukti )
99. AL-ZALZALAH ( Keguncangan )
100. AL-'ADIYAT ( Kuda Perang yang Berlari Kencang )
101. AL-QARI'AH Hari Kiamat )
102. AT-TAKATSUR ( Bermegah-megahan )
103. AL-'ASR ( Masa )
104. AL-HUMAZAH ( Pengumpat )
105. AL-FIL ( Gajah )
106. QURAISY ( Suku Quraisy )
107. AL-MA'UN ( Barang-barang yang Berguna )
108. AL-KAUTSAR ( Nikmat yang Banyak )
109. AL-KAFIRUN ( Orang-orang Kafir )
110. AN-NASR ( Pertolongan )
111. AL-LAHAB ( Gejolak Api )
112. AL-IKHLAS ( Memurnikan Keesaan Allah )
113. AL-FALAQ ( waktu Subuh )
114. AN-NAS ( Manusia )